Differenzen tëscht Chrëschtdag a Fréijoersfest

Forward Inhalt:

 

A China gesitt Dir, datt ëmmer méi Famillen ronderëm Chrëschtdag dekoréiert Chrëschtbeem op hir Dieren setzen; Zu Fouss op der Strooss hunn d'Geschäfter, onofhängeg vun hirer Gréisst, Biller vum Kleeschen op hir Buttekfenster gepecht, faarweg Luuchten opgehaang a "Schéi Chrëschtdag!" mat verschiddene Faarwen fir Clienten unzezéien an de Verkaf ze förderen, wat eng speziell kulturell Atmosphär vum Festival an eng onverzichtbar Manéier fir d'kulturell Promotioun ginn ass.

 

Am Westen ginn Auslänner och an d'lokal Chinatown fir d'Chinesen ze kucken, de Fréijoersfest am Dag vum Fréijoersfest ze feieren, an och un der Interaktioun deelzehuelen. Et kann gesi ginn datt dës zwee Fester e wichtege Link tëscht China an dem Westen ginn. Wéi de Fréijoersfest ukomm ass, kucke mer d'Ähnlechkeeten tëscht Chrëschtdag am Westen an dem Fréijoersfest a China.

 

1. Ähnlechkeeten tëscht Chrëschtdag a Fréijoer Festival

 

Éischtens, ob am Westen oder a China, Chrëschtdag an de Fréijoersfest sinn déi wichtegst Fester vum Joer. Si representéieren Famill Reunioun. A China wäerte Familljememberen zesummekommen fir Kniddelen ze maachen an e Reuniounsdinner während dem Fréijoersfest ze hunn. Datselwecht ass wouer am Westen. D'ganz Famill sëtzt ënnert dem Chrëschtbeemchen fir e Chrëschtmahl ze iessen, wéi d'Türkei an d'Brat Gäns.

 

Zweetens ginn et Ähnlechkeeten am Wee vu Feier. Zum Beispill wëllen d'Chinesen d'Festivalatmosphär opspillen andeems d'Fensterblummen, Coupletten, Laternen hänken, etc. Westerner dekoréieren och Chrëschtbeemchen, hänken faarweg Luuchten a dekoréieren Fënstere fir hir gréisste Vakanz vum Joer ze feieren.

 

Zousätzlech ass d'Geschenk och e wichtege Bestanddeel vun deenen zwee Fester fir Chinesesch a westlech Leit. Chinesesch Leit besichen hir Famill a Frënn a bréngen Feierdeeg, sou wéi d'Western. Si schécken och Kaarten oder aner Liiblingscadeauen un hir Famillen oder Frënn.

 

2. Kulturell Differenzen tëscht Chrëschtdag a Fréijoer Festival

 

2.1 Differenzen an Hierkonft an Douane

 

(1) Differenzen an Urspronk:

 

De 25. Dezember ass den Dag wou Chrëschten un d'Gebuert vum Jesus gedenken. No der Bibel, dem hellege Buch vun de Chrëschten, huet Gott decidéiert säin eenzege Jong Jesus Christus an d'Welt ze inkarnéieren. Den Hellege Geescht huet d'Maria gebuer an huet de mënschleche Kierper geholl, fir datt d'Leit Gott besser kënne verstoen, léiere Gott gär ze hunn a sech besser gär hunn. "Chrëschtdag" heescht "Chrëscht ze feieren", de Moment ze feieren, wou eng jonk jiddesch Fra Maria de Jesus gebuer huet.

 

A China ass de Moundneie Joer, den éischten Dag vum éischte Mount, de Fréijoersfest, allgemeng bekannt als "Neit Joer". Laut historeschen Opzeechnunge gouf de Fréijoersfest an der Tang Yu Dynastie "Zai" genannt, "Sui" an der Xia Dynastie, "Si" an der Shang Dynastie, an "Nian" an der Zhou Dynastie. Déi ursprénglech Bedeitung vum "Nian" bezitt sech op de Wuesstumszyklus vu Kären. Hirse ass eemol d'Joer waarm, sou datt de Fréijoersfest eemol d'Joer ofgehale gëtt, mat der Implikatioun vu Qingfeng. Et gëtt och gesot datt de Fréijoersfest aus dem "Wachsfest" um Enn vun der primitiver Gesellschaft entstanen ass. Deemools, wéi d'Wachs op en Enn koum, hunn d'Vorfahren Schwäin a Schof ëmbruecht, Gëtter, Geeschter a Vorfahren geaffert, a gebiet fir gutt Wieder am neie Joer fir Katastrophen ze vermeiden. Overseas Study Network

 

(2) Differenzen an Douane:

 

D'Western feiere Chrëschtdag mam Kleeschen, Chrëschtbeemchen, an d'Leit sangen och Chrëschtlidder: "Chrëschtdag", "Lauschtert, d'Engelen mellen gutt Noriichten", "Klacken"; Leit ginn Chrëschtdag Kaarte fir all aner, iessen Tierkei oder braten Gäns, etc.. A China, all Famill wäert Paste couplets an Zeeche vun Segen, Feierwierker a Feierblumm, iessen dumplings, kucken dat Neit Joer, bezuelen Gléck Suen, a Leeschtung dobaussen. Aktivitéite wéi Danz Yangko a Spadséiergank op Stilts.

 

2.2 Differenzen tëscht deenen zwee am Kontext vum reliéise Glawen

 

Chrëschtentum ass eng vun den dräi grousse Reliounen op der Welt. "Et ass eng monotheistesch Relioun, déi gleeft datt Gott den absoluten an eenzege Gott ass deen all Saachen am Universum regéiert." Am Westen leeft d'Relioun duerch all Aspekter vum Liewen vun de Leit. D'Chrëschtentum huet en déifgräifend Impakt op d'Weltsiicht vun de Leit, d'Liewenserbléck, Wäerter, Denken, Liewensgewunnechten, asw. "D'Konzept vu Gott ass net nëmmen eng grouss Kraaft fir d'Basiswäerter vum Westen z'erhalen, awer och e staarke Link tëscht moderner Kultur an traditioneller Kultur." Chrëschtdag ass den Dag wou Chrëschten d'Gebuert vun hirem Retter Jesus gedenken.

 

Déi reliéis Kultur a China ass duerch Diversitéit charakteriséiert. Gleeweger sinn och Verehrer vu verschiddene Reliounen, dorënner Buddhismus, Bodhisattva, Arhat, etc., Taoismus Dräi Keeser, Véier Keeser, Aacht Onstierflechen, etc., an Konfuzianismus Dräi Keeser, Fënnef Keeser, Yao, Shun, Yu, etc. Festival a China huet och e puer Zeeche vu reliéisen Iwwerzeegungen, sou wéi Altor oder Statuen doheem placéieren, Opfer fir Gëtter oder Vorfahren ze bidden, oder an Tempelen ze goen fir Gëtter Affer ze bidden, etc., dës baséieren op verschiddene Glawen an hunn komplex Charakteristiken. Dës reliéis Iwwerzeegungen sinn net sou universell wéi déi am Westen, wann d'Leit an d'Kierch goen fir Chrëschtdag ze bieden. Zur selwechter Zäit ass den Haaptzweck vu Leit déi Gëtter unzebidden fir Segen ze bieden a Fridden ze halen.

 

2.3 Differenzen tëscht deenen zwee am nationalen Denkmodus

 

Chinesesch Leit si ganz anescht wéi Westerner an hirem Denkenmodus. De chinesesche Philosophiesystem betount d'"Eenheet vun der Natur a vum Mënsch", dat heescht, Natur a Mënsch sinn e Ganzt; Et gëtt och d'Theorie vun der Eenheet vu Geescht a Matière, dat heescht, psychologesch Saachen a materiell Saache sinn e Ganzt a kënnen net komplett getrennt ginn. "D'Iddi vun der sougenannter 'Eenheet vu Mënsch an Natur' ass d'Relatioun tëscht Mënsch an der Natur vum Himmel, nämlech d'Eenheet, d'Koordinatioun an d'organesch Verbindung tëscht Mënsch an Natur." Dës Iddi erlaabt Chinesesch Leit hir Verehrung an Dankbarkeet fir d'Natur auszedrécken andeems se Gott oder Gëtter unzebidden, sou datt Chinesesch Fester mat Sonnebegrëffer verbonne sinn. D'Fréijoersfest ass ofgeleet vum Sonnendäischtert vum Fréijoer-Equinox, dee geduecht ass fir e gënschtegt Wieder a Katastrophfräi Neit Joer ze bieden.

 

D'Westler, op der anerer Säit, denken un Dualismus oder d'Dichotomie vum Himmel a Mënsch. Si gleewen datt de Mënsch an d'Natur dogéint sinn, a si mussen een aus deem aneren wielen. "Entweder de Mënsch iwwerwannt d'Natur, oder de Mënsch gëtt e Sklave vun der Natur." Westerner wëllen de Geescht vu Saachen trennen, a wielt een aus deem aneren. Western Fester hu wéineg mat der Natur ze dinn. Am Géigendeel, westlech Kulturen weisen all de Wonsch d'Natur ze kontrolléieren an ze eroberen.

 

Westerner gleewen un den eenzege Gott, Gott ass de Schëpfer, de Retter, net d'Natur. Dofir si westlech Fester mat Gott verbonnen. Chrëschtdag ass den Dag fir un d'Gebuert vum Jesus ze gedenken, an och den Dag fir Gott Merci fir seng Kaddoen. De Santa Claus ass de Messenger vu Gott, deen iwwerall Gnod sprëtzt. Wéi d'Bibel seet: "All d'Déieren op der Äerd an d'Villercher an der Loft wäerten erschreckt an Angscht virun Iech sinn; och all d'Insekten op der Äerd an all d'Fësch am Mier ginn Iech iwwerginn; all lieweg Déieren kann Äert Iessen sinn, an ech ginn Iech all dës Saache wéi Geméis."