Differenzen tëscht Chrëschtdag a Fréijoersfest

Forward Inhalt:

 

A China, Dir kënnt gesinn datt méi a méi Famillen parnéierend Chrëschtbaschen op hir Dieren ronderëm Chrëschtdag setzen; Blöweise geet no Strooss, Lauschstem, onofhängeg Fotoe Fotoe beim Santa De Claude! Mat verschiddene Faarwen fir Clienten ze lackéieren a Suverten ze förränken, déi eng speziell kulture kultureller Promotioun ginn.

 

Op der Westen, Auszicher och an déi lokal Parzown beim Fahrtke fir de Fréijoersfouscheline sinn den Dagesgestellelual ze kucken, an och op Interoen. Et ka gesinn datt dës zwee Fester e wichtege Link tëscht China an de Westen ginn. Wéi d'Fréijoend organiséiert bréngt, loosst eis kucken no déi Ähnlechkeeten tëscht Chrëscht an de Westen an dem Fréijoersbesëtzer a Chines.

 

1. Ähnlechkeeten tëscht Chrëschtdag a Fréijoersfest

 

Édëmm vun allem, egal am Westen oder a China a China an de Fréijoersfeld sinn am Weltwesstalendelen vum Joer. Si representéieren d'Famill Reunioun. Hährend Franséisch ass d'Famill Memberen, zesumme fir Dumps Zousaz während dem Fréijoersbestaurend maachen. D'selwecht ass wouer am Westen. Dat ganzt Familljen ënnerwennen ënner Chrëschtbrad fir e Chrëschtdag ze hunn, wéi d'Tierkei a Roserei.

 

Zweetens, et ginn Ähnlechkeeten am Wee vun der Feier. Zum Beispill wëlle de Chinesesche Leit an der Festival Spezialpote spillen. Wecken, Koppelen, hänken lanterns, etabl; Westerner dekoréieren och Chrëschtbeemche, Hang faarweg Luuchten a dekoréiert Fënstere fir hir gréisste Vakanz vum Joer ze feieren.

 

Ausserdeem gi Kaddo ginn och e wichtege Bestanddeel vun der zwee Festevele fir chinesst a westlech Leit. Chinesesch Leit besichen hir Famill a Frënn a bréngt Vakanz Kaddoen, sou wéi d'Westercher. Si schécken och Kaarte oder aner Liiblings Kaddoe fir hir Famillen oder Frënn.

 

2. Kulturell Differenzen tëscht Chrëschtdag a Fréijoersfest

 

2.1 Differenzen an der Hierkonft a Douane

 

(1) Differenzen am Hierkonft:

 

25 Dezember ass den Dag wann d'Chrëschten d'Gebuert vum Jesus sech un huet. No der Bibel kritt dunkely-Verweige vu Chrëschtminister, dat huet sech an d'Welt entstanen. Den Hellege Geescht huet d'Mary an d'Maria gebuer an huet de mënschleche Kierper geholl, sou datt d'Leit Gott besser verstoen, léiere Gott ze gär a gär géigesäiteg besser ze hunn. "De Chrëscht" heescht haut "Bierger", de Moment feiere mat all jiddwergewise u senge juenescher Fra Gebuert De Jesus, déi de Jesus wunnen.

 

H a China ass d'Lunar-Joer, den éischtees éischten Joer, ass de Fréijoer bekannt als "NEWAR. Geméiss historesch records, de Fréiscoresch war "Zai" an den Tang "Dynastie," Suna "an der Zehasy" an der Zehaschase. Déi originell Bedeitung vum "Nian" bezitt sech op de Wuesstumszyklus vu Getreide. Et ass waarlze e Joer, also loosst de Fréijogfeld e Joer, mat der Implikung vum Qingerneng ze gebrauchen. En ass bekannte gesot datt de Weltwardsivdeel vum "Waxinescht Joer um Schluss vun der Primitiver Gesellschaft hat. Matten Manéier, wéi de Wox op engem Schluss koumen, huet d'Virreesen Päissen a seng Gespinner, Geeschter a Manen, Gäert an d'Neits, Gestioun gezielt. Ausland Studie Netzwierk

 

(2) Differenzen an Douane:

 

Westerner feieren Chrëscht um Kleesche Klauschen, Chrëschtrier an d'Mënschen zwee Longles: Chrëschtdagsgel "; jéngem Nell"; D'Leit ginn Chrëschtkaarten fireneen, iesst d'Tierkei oder Roserei, etc. A China ze kucken, an d'Personnorgane wéi d'Freedefudder an d'Feierwierker ze gesinn.

 

2.2 Differenzen tëscht deenen zwee am Kontext vum reliéise Glawen

 

D'Chrëschtlechkeet ass eng vun den dräi Groussele vun der Welt. "Ass eng mol d'Zukunft, wat gleeft, datt Gott dat exzest selwechter an den UNER regelen. Am Westen huet d'Relioun duerch all Aspekter vum Här vu Leit aus alle Leit ënner dem eegene Liewe bestëmmt. Chrëschtentum huet e staarke Link tëscht dem modernen Ausbréch, Outlook, Wäerter, Wäerter, Wierker,. Chrëschtdag ass den Dag Chrëschten, déi d'Gebuert vun hirem Retter virdru war.

 

Déi reliéis Kultur a China gëtt duerch Diversitéit charakteriséiert. Gao, Shunhihere vu Joren, och obwuel de Fréijoersfigurominismus a China ass, huet de Buddhismus, bodhisformen, sou wéi Dir an Trompelementer sinn etabléiert. Opfer zu Gëtter oder Virfueren, oder an d'Tempelen opzegoen, fir Gëtter ze bidden, et sinn asc., déi op verschiddene Wirbelen op hunn. Dës reliéis Schëller sinn net als Universal wéi déi am Westen wann d'Leit an d'Kierch ginn fir um Chrëschtdag ze bidden. Zur selwechter Zäit goufen den Haaptgris seng Leit vun de Leit vermeit ze maneieren fir d'Segenen ze bieden an halen.

 

2.3 Differenzen tëscht deenen zwee am nationalen Denkenmodus

 

Chinesesch Leit si ganz anescht vu Westerner an hirem Denkenmodus. De chineseschen Polosophy System streift d'"Eenheet vum Natur a Mann", dat ass, Natur an de Mann sinn e ganz. Et ass och mëttelméisseg vu Kraaft an der Weltheet, du d a Material Mat a Material stéiert ass net komplett komplett getrennt,. "D'Iddi vun der sougenannte" Eenheet vum Mënsch an Natur 'ass d'Relatioun tëscht de Mann an der Natur vum Himmel, d'Affenhaus tëscht dem Duerchhinus, den Aspization tëschent Mann. Dës Iddi erméiglecht Chinesesch Leit un ze enzouegen an d'Grafikskammer d'Natur duerchzegräifen, andeems Gott oder Gëtter verbonne sinn, sou presèréiert d'Sonneleeën bei de Sonnebeleeler. De Fréijoersfestiv ass aus der Sonnerwäit vum Observather vun de vernalen Equinox, déi virgesinn fir eng favorabel Wieder- a Katastrog- an eng förlos Wieder ze bidden.

 

De Westeres, op der anerer Säit, denkt den Dinuismus oder d'DICTOY vum Himmel a Mann. Si gleewen dat heescht, datt Mënsch an d'Natur si géint d'Persoun muss wielen. "Entweder Mann erobert Natur, oder Mann gëtt e Sklave vun der Natur.". Westerner wëllen de Geescht aus Saachen trennen, a wielt ee vun deem vun deem. Westlech Festivaler hunn wéineg mat Natur ze dinn. Am Géigendeel, westlech Kulturen déi all d'Wonsch weisen an d'Natur ze kontrolléieren an ze bonetzen.

 

Westenen gleewen un déi nëmme Gott Gott gleewen,, Gott ass den Aarriep, dee Retter Natur, der Natur. Dofir sinn der Westericher fir Gott mat Gott. Chrëschtdag ass den Dag vun hirem Numm Smitder un 1970eréier, an dat de Dag fir seng Kaddoen, Gott huet Gott ze loossen. De Kleesche Klauen ass de Bekälege Gott, déi de Gallier iwwerall géifen. An der Bibel seet: "d'Déieren op der Äerd an de Vugel an der Loft wäert iwwer Iech maachen;